解編一事，影響很大、很大...

【腳是用來走路的日記本】
2013.02.03

這位版主寫著...[老實說，我並不關心慈濟內湖園區是否解編一事。我認為解不解編其實事小，但將慈濟的公信力拿來「掃地出門」，這才是茲事體大，...]，這....這版主一點也不在乎保護區的存廢，這可真恐怖啊。

請就自個兒繼續相互取暖吧。

釋O慧

昨天

　　我之所以直接在我的留言板貼出立明〈內湖慈濟園區爭議之再點評〉一文，原因無他，這是一篇第三者看待爭議的好作品，值得與大家共享。
　　第一篇直指「宗教鬥爭」的問題核心：這是一場運用社會「仇富」意識所作的資源搶奪戰。
　　我的看法是：某些敵視佛教的宗教與非宗教人士加入鬥爭行列，順便重踹佛教兩腳。因此「內湖慈濟園區爭議」，是一個終於可以用來「鬥垮、鬥臭」慈濟乃至佛教的「大賣點」，是「天上掉下來的大禮物」。
　　第二篇見證鬥爭大會現場實況：原來說明會那一天，反對人士用了如此猙獰的面貌，粗暴的手段，來對付在場之不同言論人士。
　　我的看法是：倘若不是因為台灣社會基本上還受到法律約束，那麼場面發展下去，很有可能就是文革模式的慘烈批鬥。
　　第三篇揭穿「打迷糊仗」的鬥爭手法，那已是「打著紅旗反紅旗」（打著「居民」的招牌，作出有損居民的訴求）。
　　我的看法是：這些手法，與文革是如此的雷同。違建爭端倘若得逞，那不啻是要對慈濟「抄家滅族」，那不只是園區被拆，而是慈濟的整個社會信用被「掃地出門」。只不過文革的口號是『破四舊』，他們的口號則是一大堆不知所云而又前後矛盾的謬論（並且從不敢正正式式站出來面對洪立明的質疑）。
　　若我們這些第三者不站出來，此事真的會演變到不可收拾的局面，讓慈濟成了「眾人皆曰可殺」的黑五類！其手法就是：將慈濟先貼上「地王」、「財團」、「破壞山林的劊子手」的標籤，那正是「黑五類」（地主、富農、反革命分子、壞分子、右派）裡的其中三類——地主、富農與壞分子——比「地主、富農」還可憎的是，慈濟還被名之為「地王、財團」，記憶倘若沒差，慈濟還曾被封為「善霸」！那都是全盤的中共鬥爭手法乃至術語！
　　老實說，我並不關心慈濟內湖園區是否解編一事。我認為解不解編其實事小，但將慈濟的公信力拿來「掃地出門」，這才是茲事體大，因為這是打從根部深深地在砍斲著台灣的善心、善念！堂堂慈濟行善，尚且落到如此難堪的處境，以後誰還敢對災難伸出援手啊？

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  郭O志 經過一年，我們今天回收了60多個竹筒，總共5萬多元的善款，全部都是銅板零錢，平均每個竹筒約800元，平均每個竹筒日存約2塊。這些點滴匯聚起來的愛心，他們自種福緣自得福德，他們自我祝福自我加持，無需高價購買所謂的大師加持聖品。鴻雪佛教藝術店老闆您好，鴻圖大展也可雪中送炭。

  7小時前 · 已編輯 · 讚 · 11
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  蘇O娟 就如郭師兄所言 慈濟真的就是這一點一滴匯集來的 錢是不會平白從天上掉下來的 所以募不到錢的團體 真的要想一想 要如何做 才能讓捐款人心甘情願 把錢掏出來 現在的捐款人 眼睛都是雪亮的!! 績效好不好 公信力如何 做了多少事..都是他們參考的指標!!

  18 小時前 · 讚 · 9
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  郭O志 家扶中心是我非常感佩的社福機構，他們在台灣比慈濟還早一年成立，他們也是經過長期一步一腳印的實質耕耘，方才造就了如今的慈善規模，他們在專精項目的成就驚人，護持的力量也就因此源源不絕。

  7小時前 · 已編輯 · 讚 · 7
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  鄭O興 做善事要有心 ，不一定要有錢 。德安師父常講一句話慈濟有心 ，有愛 ，有錢在別人的口袋 。那就要看人家是否要拿出來了 ，為什麼他會捐給慈濟 ，不會捐給你 ，那就請你想一想 ？