封閉的迴路 保護區都不保護區了

【腳是用來走路的日記本】
2013.02.15


封閉的迴路  保護區都不保護區了

村上春樹近年賣到翻的寓言小說《1Q84》提到，新興宗教「先驅」壯大之後，教徒無限神化領導人，同時又擔心具有神格的領導沒有傳承，因此製造某種宗教氛圍，迫使領導與10歲女童性交，期望得到純淨的傳承，而領導在此神聖的儀式過程，即使知道與10歲女童性交是不對，卻無法反抗。甚至，教徒還認為自己的女兒如能被選為傳承的孕母，是無上的榮耀。但是，對外界而言，這些行為就叫做性侵。

村上在後來的訪談裡面提到「封閉的迴路」，他認為某些宗教在維護心中神聖的想法時，會出現美化錯誤的情況。由於神聖不可侵的觀念牢牢印在腦海中，即便高層幹部做了錯誤決定，信徒仍然捧為瑰寶，深信不已，同時否認所有反對意見，並說這些反對意見都是他們的修練。村上提到，如果麻原彰晃下令施放毒氣的命令，有人出來說「不」，破解封閉的迴路，東京地鐵毒氣事件就不會發生。

P.26村上：所謂善和惡並不是絕對的觀念，畢竟只是相對的觀念，有些情況甚至會忽然整個對調。因此，與其說甚麼是善什麼是惡，不如每個人在各自的領域分別看清楚，現在有甚麼正在[強制著]我們，那是善的東西還是惡的東西?.....

另外一個問題，是組織，無論甚麼樣的組織，幾乎都不認同個別的個人自行做決斷。例如麻原，在企圖強制教團的人做甚麼時，首先會訓練他們無法個別做判斷。他們稱那為，絕對依規。我稱那為[封閉的迴路]。....

這個封閉迴路的寓言，近日經常出現。慈濟選定了內湖一塊保護區，儘管湖泊被非法填土蓋了違建，但地質、地形、斷層、順向坡、礦坑舊址、溝谷地勢自然集水等等天然條件，通通都存在，為什麼以環保志業自豪的慈濟，14年來處心積慮要變更地目，在此建造帝王式的大道場呢?

在12/15慈濟變更內湖保護區的說明會中說，針對民眾質疑慈濟不守法律，跳過廢溜程序就要變更地目，蔡堆說，不要執著於名相(指內湖保護區這些溜地)，要看實相(現在這塊溜地已經被【非法】填土)。「溜地是什麼?就是筊白筍田啦，這裡可以種筊白筍嗎?(註:此地因遭非法填土，現況為柏油路面。)」，蔡堆這種說法真是令人訝異，討論法律問題時，用這種抽象的宗教用語來談，那是叫大家都不必遵守法律了嗎?蔡堆曾經官拜外交部長，學識、經歷都不一般人可以比擬的，而如今一談起慈濟變更保護區案，卻是全然毫無法律素養，這種發言真是教壞小孩的說法。

當民眾質疑，為何將南北基地之間狹長的區域，那些陡峭的邊坡、坡腳剷平，設置內部聯絡車道?這種做法，將會使此處的潛在順向坡有走山的可能。慈濟則推說，那是北市府交通局要求的。並且對慈濟信眾強力放送，沒有順向坡、沒有挖山。慈濟不是有慈悲心嗎?這種會造成走山的工程，為何執意要做呢?

慈濟自豪環保志業，卻要將一塊具有多重危險因子的溜地變更為社會福利園區，慈濟自豪慈善救災事業，卻先做造災行動。建設社會福利園區就是他們心中神聖的傳承之一，也因此，慈濟人出現村上說的「封閉的迴路」而不自知，經常出現荒腔走板的言論或行為。真希望村上提到的「阻斷迴路、說不的人」趕緊出現。