2013年1月13日 星期日

雙方衝突很難化解,除非神人出現!

【腳是用來走路的日記本】

慈濟希望變更保護區,才能夠做【很多】、【很大】的志業,而居民認為,保護區所在地就是應該低密度使用,人為干擾越少。在這樣子的衝突下,兩方要有交集,那真的要有【神人】一班的智慧人士出線,才有可能達成。我想,【神人】是不存在的,所以紛爭必定持續下去,吵鬧只會越來越兇。

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《好「心」聞》打造慈善園區 就是做上癮了
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記者陳慰慈/專題報導
慈濟內湖園區每天都有兩、三百位環保志工齊聚一堂,不論是做資源回收物分類或於巧藝坊做圍巾、賑災毛毯與手工藝品,都是在破舊生鏽的鐵皮屋內工作,冬天寒風刺骨,志工們得穿上雨衣抵擋冷風侵襲,夏天屋內像個大蒸籠,高溫把人蒸得發暈融化,就連工作木桌檯也曬得滾燙發熱,雨天雨水穿破屋頂縫隙落下,縱使屋頂漏洞已修補多次,但仍是一遇到大雨就滴答滴答漏不停,加上園區屬開放式環境,敞開大門歡迎民眾入內參觀,導致流浪貓犬也經常在園區內趴趴走覓食。
許金蓮阿嬤偷偷告訴我,夏天她會多帶一套內衣褲來換穿,不然經過一整天的工作,全身汗流浹背,衣服濕答答的根本沒辦法回家,既然做志工這麼辛苦,為何還堅持繼續做下去,她樂天地說:「我就是做上癮了!」志工阿嬤耐得住酷寒豔陽的苦,反而是年輕志工禁不起磨難,往往做了幾天就紛紛打退堂鼓。
其他阿嬤也都展現毅力與韌性,儘管生病發高燒、被流浪狗咬傷,甚至動刀做手術,只要體力一恢復就迫不及待回到內湖慈濟園區,這裡給他們家的溫馨感覺,老人互相陪伴扶持,不再寂寞空虛,有一個認同自己的園地,他們不是已被社會淘汰的人力,人生還有存在價值。不過這些志工阿嬤還是期盼整體環境能獲得改善,讓他們能在更舒適的環境下工作。
早上十點志工們合掌祈福,品味點心、熱茶,午餐休息時間,我跟著這些阿嬤志工一起吃著她們一早辛苦準備的素食便當,志工們圍桌享用,分享著生活點滴,表情盡是滿足愉悅,理想的大同世界在這裡得到實踐。
師兄邱曜山說,民國八十六年慈濟購得這塊土地時,為市府列管建物不得做變更,因此現今使用建築都是民國六十九年所建,僅內部做了裝潢調整,每回國際團體至內湖園區參訪,都不敢相信眼前這處破舊空曠的場地為慈濟內湖園區,去年八月慈濟將變更計畫案送交都委會,希望能將園區規劃為生態教育園區、環保教育中心、社會福利中心、緊急救難中心使用,打造為公益性質的慈善心靈園區。
但地方居民仍對此變更案有所疑慮,近幾個星期召開的說明會上都有環保團體在現場抗議,因此如何在環保、防災與社會公益上取得平衡,是十五年前慈濟購得此保護區土地時未思考周全的,現在究竟是維持自然原貌不開發,還是開發增加防洪滯水設施,仍待雙方建立互信與公開的對話平台解決。

2013年1月12日 星期六

怪獸咬人啦....

怪獸咬人啦....

【腳是用來走路的日記本】

釋昭慧:慈濟證嚴被「遊街示眾」

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慈濟內湖案越演越烈,社區居民分兩派,一派支持、一派反對。相對於支持者的低調,反對派動作不斷,除了組成的「內湖保護區守護聯盟」串連環保團體外,日前更集購買公車廣告嗆「證嚴法師」,據中時報導,許多捐款甚至來自外地人。而原本是一場可以好好討論的公共政策,卻因台北市政府態度消極,反方動作不斷,讓訴求模糊焦點。
登公車廣告在臉書到處流竄,意外在釋昭慧法師的臉書引發筆戰。釋昭慧法師對反方提出見解與批判,讓此案公共討論再升一級。
釋昭慧法師,針對某臉友:「強力表達,請將公車廣告暫停,法師何辜!因少數人的錯誤見解而遭到這樣的對待!!」釋昭慧法師認為「暫停」實在是太可惜了!公車廣告恰恰好是這個時代,一群「自以為義」的女士先生,「將義人釘上十字架」的活見證。
公車廣告是長成這副德性的(如下照片),裡頭斗大的字寫的是:「證嚴法師請放過內湖保護區,慈濟請不要做違法的事。」釋昭慧法師說:「他們要證嚴法師『放過內湖園區』,但是摸摸良心,在惡毒謠言輾轉流竄的同時,他們又何嘗放過了證嚴法師?」今天我更是進一步要求釐情:「慈濟是否可以申請內湖園區之土地解編,這是『道德問題』,而不是『法律問題』,是吧?」
這兩問,豈不都是關鍵性的「大哉問」呢?為什麼竟都沒有人出面回答了呢?那些狠話說盡的人怎麼了?是睡著了?還是渡假去了?
你們到了這時,除了理應回應我的問題之外,豈不是應該「負責任」地,「光明磊落」地站出來,在這公共論壇裡,逐一反駁此間臉友如洪立明的八點質疑,反駁慈濟人的四點說明嗎?
倘若你們都避不回答,卻將公車廣告繼續這樣掛著,讓它就這樣大街小巷跑,那麼,顯然「反內湖園區」人士,既不能在別人歷歷提出事實與數據時,挺身而出,一一舉證「慈濟到底在哪一點違法」,「那八點質疑與四點說明之事實與數據的錯誤何在」,卻又不肯「放過證嚴法師」。這豈不是公然地將「沒有違法」的良民,處以「罪莫須有」的私刑嗎?這豈不是放任「謊言」與「欺騙」,在全台北市走透透嗎!
 
高齡七十六歲的,終其一生席不暇暖地,無怨無悔地,不求回報地救苦救難的證嚴法師,一方面被你們供上「神壇」,成為一尊「不能犯錯」(而且「不准犯錯」)的「神」,一方面又被你們拖下地獄,「無有止盡」地施以精神上的霸凌,與名譽上的凌遲!
  
因此我強力主張,就讓那數十、上百部公車,天天周遊列國地在台北市壓馬路吧!這些公車廣告是每日計價的,因此,它那數以百萬計的高額費用,到底是從哪裡冒出來的?我當然不免好奇。但是「天要下雨,娘要嫁人」,他們要這麼「燒錢」耍闊,咱們是管不著的,只要他們出得起就好。
  
只是,這豈不也恰恰證明了,這些口口聲聲指控慈濟是「破壞環境的劊子手」的衛道人士,在毫不手軟地運用著地球資源,拿來張貼這些羞辱「良民」的公車巨幅廣告時,「很像」也不怎麼愛護環境資源,是吧?一隻手指指著別人時,別忘了你的四隻手指,正在指向自己!《聖經》説得好:「為甚麼看見你弟兄眼中的刺,卻不想到自己眼中的梁木?」(馬太福音 7:3 )
  
還有,這些高額費用的公車廣告,必將為這個時代的台灣,寫下活生生、血淋淋的見證。那就是:高齡七十六歲,終其一生席不暇暖地,無怨無悔地,不求回報地救苦救難的證嚴法師,七秩晉六高齡還為了「惜福省水」而使用浴桶以回收廢水的證嚴法師,在過度勞累中於浴室摔傷筋骨,卻還為眾生僕僕風塵的證嚴法師,她所受到的酬報就是這個---------被硬生生帶到公車看板上「遊街示眾」!這樣的「義人」,顯然已經步上耶穌之後塵,被活生生釘上了公車看板的十字架!
唉!昭昭天理,朗朗乾坤,親愛的台灣人,你,我,我們或許真的「不配擁有」證嚴法師吧!
某網友表示:雅虎財經版大肆報導指出慈濟是台灣大地王,結果引發網友的攻擊,諸如:慈濟收善款像老鼠會吸金的組織、捐款百萬的貴婦才能穿藍旗袍、做環保也不放過貧苦的回收小民、資源回收賣錢與民爭利、醫院哪有慈悲、收費很貴、慈濟學校是貴族學校、貧窮者讀不起,等等挑起很多仇富者的不滿,誤解者以訛傳訛,網路留言四處亂竄。
結果慈濟四大志業被罵的體無完膚、沸沸揚揚。該往有強烈懷疑,也許有幕後主導者,想開發土地的財團,結合媒體(公車大肆廣告)網路散播打擊慈濟留言,挑起社會不滿與對立,唯恐天下不亂,唯恐慈濟不倒。外界虎視眈眈用放大鏡在看慈濟,這時候慈濟人都乖乖的罵,看準了慈濟人不會對毀謗做辯解與抗爭,依然忙著做慈濟。
某臉友也協助整理此事爭端,歸納了幾個點:
第一.這塊土地(慈濟內湖園區規劃之南基地與北基地)的”平地”面積有3/4都是建築物與柏油路面,剩下的1/4則是菜園(以南基地為主),原來保護區可以這樣使用?先不論早在30年前就形成的建築物與柏油路面,那個菜園是怎麼一回事?是慈濟的師兄師姊在利用菜園嗎?如果是那麼慈濟真的很不可取!這可是「保護區」可不是「農業用地」耶!!
第二.之前看過有環團質疑慈濟在保護區所規劃的疏洪池只有2820立方公尺,但原本的量有四萬多立方公尺。我的天!慈濟你在搞什麼?怎麼差那麼多?這下子實在不應該去把它蓋起來喔!因為原本能有的含量是四萬多立方公尺啊!以現在氣候不穩,隨時都會下大雨的狀況來說~!那邊應該「維持原樣」!什麼?你說維持原樣才會淹水?啊沒辦法啊~!不然可以把這兩塊土地挖個大坑回到最原始的原樣嗎?也好吼?弄個生態水湖,與大湖遙遙相對,豈不也是美事一樁?
第三.大家淹水都淹怕了,末學還曾經在家裡五樓樓頂淹過水,不過比起小小的淹水,大湖居民淹大水可是更痛苦,這叫人如何自處。由地圖可見,大湖地區的水,不論是屬於哪條流域,都是著入到大湖之中,於是慈濟人說水域不同,對大湖居民影響不大有著很大的問題的,因為大湖一旦淹起來,不論是大湖還是慈濟園區,都是直接的受害者,好吧!問題來了~為什麼大湖的水會排不出去?大湖的水是排放到基隆河,而因為三十幾年前的填湖造路,使得大湖面積縮小,蓄水量當然也就縮小了,況且大湖離基隆河還有一段距離,要排放大湖的水得靠抽水站,如果抽水站出狀況,不淹水都很難,這下子不僅大湖社區的居民不得安寧,連慈濟這塊保護區也會慘遭滅頂~於是,慈濟也只能管到這塊地、改善這塊地,所以全區淹水都怪慈濟嘍?
第四.環團擔心的除了開發案通過造成的骨牌效應以外,最擔心的仍然是環境與生態破壞的事情,以這點來看慈濟開發願景而言,要求其減少水泥建築的空間是有其立場的,上人一再沈重呼籲「台灣土地不能再一塊一塊的被破壞」,靜思語中還寫道:「不只愛人,還要愛地球,土地平安,人才能平安。」還說:「感恩、回饋地球的方法,就是堅持環保。」所以慈濟這樣的開發真是在破壞!不合上人的教誨啊!為什麼還要弄那些水泥建築?你們慈濟應該在本來破壞的園區中,柏油路上廣植樹木,讓柏油路面會呼吸!化無為有,淨化土地,淨化人心才是你們慈濟要做的事呢!畢竟你們無所不能,反正點石都能成金了,這點問題只要是慈濟人「應該都不成問題」啊!
第五.再回到降雨與容積的問題,若同一地區一小時內降下100公釐的雨量,那麼差不多是3141.5926立方公分,我們來換算一下整個區域的面積大小,若將慈濟包含水脈我們抓個籠統的數字好了,就1萬平方公尺,這將會有15.7萬立方公尺的水會流入,這樣驚人的雨量靠的是排水能力。所以以單一區域來看,慈濟的蓄水量實在很低,但如果只看蓄水量,那不如請慈濟在這裡弄個「慈濟內湖水庫」比較實際,又可以蓄洪,又能提供居民用水,一箭雙鵰、一舉兩得,大家說是吧?只是排水與蓄洪這種工作,好像應該是要政府來做,然後監督政府的,這些不是慈濟的業務怎麼會監督起慈濟來了?
第六.慈濟一直在講慈濟在購入這塊地就已經遭受破壞了,但慈濟為什麼遲遲不將地面恢復原貌?這個問題實在應該好好請教慈濟啊!是你們的私心將他作為資源回收站,還是保護區內基本上所有不動產物都不能動?是不是就因為不能動,所以才希望土地使用更改?那些廢棄的建築物實在有礙觀瞻!竟然還是在保護區內!環保團體竟然不是要求慈濟把這些造成髒亂惡源的建築物與垃圾清除,反倒是保護起這些建物了,想必這應該是古蹟,怕慈濟人破壞吧?
第七.關於環團質疑慈濟雖沒有動到順向坡,但挖到坡腳,這其實與動到順向坡沒什麼兩樣。以北基地來看,因其道路環繞,於是比較沒有挖坡腳的問題,倒是南基地可能有這樣的問題,但順向坡是靠北基地還是南基地?以坡度來看似乎是靠南基地?而以北基地與南基地的坡腳來看,都已經因為開路而挖除!慘了!成功路這段已經變成危險地段,大家經過要小心以免山崩土石流!別擔心,有擋土牆,況且山坡度也沒陡到跟蘇花公路一樣,且哪邊是順向坡也不知!不過慈濟你們很笨,如果這邊沒弄好,旁邊的大湖山莊一走山什麼的,你們吃不玩兜著走!因為都怪你們的開發,害的我們原本在山坡地的房子面臨破壞的命運!但請大湖這一塊區域的居民請見諒我的無禮,當初要不是政府亂開墾山坡地,相信現今要開發你們這塊地應該也是「門都沒有」,但若本來就有「門」,那麼山腳下建房子可能會引起走山的說法,就會顯得可笑,且應該求求你們搬離,因為你們一直都住在可能造成性命財產損害的地區,這不會因為慈濟有沒有蓋而事實就不存在。您們說是吧?不過我相信一定會有人拿我說的擋土牆做文章,所以我的重點其實是,這些擋土牆早就存在,慈濟如何”挖坡腳”?哪邊需要挖坡腳?沒有一個指定區域的釐清,不論是慈濟還是環團的說詞,我都不能接受啊。
第八.環團擔心慈濟先例一開,許多保護地也將因此遭受財團虎視眈眈,也有人質疑慈濟既然做環保志業,那麼為什麼不從關心山林做起源?末學不知現今台灣有多少像這樣意義不明保護區,如我所住的地方一樣有個保護區,一般人都很難想像這到底是在保護什麼?開發了會怎樣?所以我們不妨問問政府,這些所謂保護區其真正意義在哪?是否有必要通盤檢討?如果政府的政策需要加緊腳步去做監督,正好因慈濟這件事,更可以去要求政府,不去要求政府,反而去要求慈濟,這是否有點雞蛋裡挑骨頭,甚至本末倒置、倒因為果了呢?
此案,依法、回歸公共政策不涉人身攻擊才是大智慧,不管對方是何種身份。本案執法單位就是政府,政府應該將機制建構好,不是讓雙方殺的你死我活,變得事不關己。台灣選民變公民,邁入公民社會,除了老百姓要自立自強,政府也應該提供制度、工具與土壤,這個公民社會之花才會開得燦爛美麗。

2012年12月30日 星期日

20121229慈濟說明會會後感想

【腳是用來走路的日記本】



今天也沒甚麼要罵幹的,因為我沒有罵幹的精神,只有恐懼。

我和慈濟交涉的過程,我只有一種感覺...恐懼。那是一隻披著慈善外衣的大野獸,正致力於進行慈善帝國的擴大殖民地的狂野。

和遠方的好友談慈濟內湖案,他回給我這些文字...I find a powerful analogy between Tsu Chi's action and what U.S. did during the Vietnam War, where a powerful and "morally superior" organization feels that it has the authority to ignore international laws and human decency in trying to achieve its geopolitical goal.

『我發覺慈濟的行為和美國在越戰時的行為模式有一個共通點,一個強大的、道德感優越的組織認為,他們為了達成地緣政治( geopolitical goal)的目標,他們有正當性(權威)可以不惜漠視國際法規以及他人的尊嚴。』


The U.S. ended up dropping more bombs in Vietnam than during the entire World War II, caused the death of more 2 million Vietnamese people, tortured and murdered without trial many suspected Vietcong or captured North Vietnamese, while all the time claiming to be a peace-loving country and fighting the Vietnam War for Vietnamese people's , when in fact the U.S. is merely seeing it as a pawn in the global struggle against communism. The agent orange the U.S. sprayed on jungle to defoliate the trees have caused many horrible birth defects in babies born in Vietnam.

『越戰期間,美國在越南丟下遠超過整個二戰還更多的炸彈,造成二百萬以上越南人民死亡,對於北越或是懷疑是越共的人,未經審判就施以酷刑或謀殺,當時美國高舉愛好和平的大旗,是為幫越南人民而戰。但實際上,美國根本不尋求處理越共的方法,然後為了作戰所需,要除去叢林的樹木而在越南灑下橘劑,此舉造成更多新生嬰兒一出生就有先天的嚴重缺陷...』

昨天(12月29日)我在說明會現場,嚴正表達我的憤怒(應該請高血壓藥神來救我,以免氣到中風...)

我說:

「慈濟總是不公開資料,又一直在散播不實的訊息給慈濟的信眾,例如說帖第20、21、22頁,明明就有官版的會議紀錄,慈濟為何要用山寨版的,為何要把主席沒說的話,自己加上去,讓慈濟的信眾接收不實的訊息,然後和我們對立。

何日生先生,誠意不是用嘴巴說的,是要真的做出來的。張區長,你不要再到處去徵地作滯洪池了,慈濟這塊地要負擔起水的責任,不要把水的責任轉嫁到別人那邊去。

你們這些職工,你看余律師氣成那樣,你看那位太太那麼驚恐水的問題,你們這些職工,你知不知道你究竟把慈濟的形象破壞到怎樣!

我很憤怒。我告訴你們,我很憤怒。」


會後,我都快走出慈濟大門了,被蔡堆和何日生留住,談了一些話。基本上,我們的談話完全沒有交集,光是我問一個山坡地面積總共有多少,你他媽的有誠意就說出來啊,沒有,蔡何緊咬著不肯說! 漂亮姊姊司儀小姐在一旁緩頰,她說,你關心的南北基地聯絡車道,只有那裡是山坡地啦。

我幹,那你就說出面積有多少嘛!漂亮姊姊!

根據前人的經驗,我和蔡何這一場在昏暗的門口短暫的交談,慈濟將來會說,「我們也非常有誠意地與洪女士交換過意見,雖然意見有不一致,我們經常向洪女士見面溝通....」等等鬼話。

交談中間,我說了,四萬的滯洪量是台北市政府要還給我們的,如果你們不來變更,我們就會向北市府要,但是現在是你們攪進來要變更保護區,那我們只好跟你們要求了。(此時,何日生趕緊插話說,對啊、對啊,你們不要找我們嘛!是市政府嘛!....幹,不要臉!)

我也把夏黎明投書(他連接美麗灣開發案與舊金山南灣復育經驗寫的文章),以及一篇報導舊金山南灣復育計劃始末的報導導,將兩篇文章送給蔡堆。期望慈濟、蔡堆、何日生能夠從土地的角度,認真想清楚他們究竟在幹些甚麼蠢事。


看看余律師說話,開宗明義就說,是以慈濟人的立場出來說話,余律師一定相當寒心的。

http://www.facebook.com/photo.php?v=508620229158206&set=vb.179923088704132&type=2&theater


2012年12月23日 星期日

2012.12.22慈濟說明會會後感想

照片來自楊宗興臉書


【腳是用來走路的日記本】

2012.12.23


昨天美麗灣的有(空白)條件過關,今天果然各大報都談美麗灣,阿那當然內湖慈濟案就會消失看不到,這也沒關係,我一點也不覺得可惜,希望【美麗灣的政府壓迫事件簿】,可以變得更大本,然後人民怒到大掀桌,把藍營給翻了。(如果台東給綠營管,一樣翻綠營的桌。)


好,一樣是由美麗灣的新聞來的,我寫一點(今天不罵幹)感想。

自由時報有這一篇標題【在地支持者要工作 嗆外地人滾回去】的報導,很難不讓我想到昨天(12月22日)在慈濟說明會場上那位痛罵蔡堆無能的女士。

這位某女,就姑且稱之為A女好了(與A片一點關係也無,讀者不要亂想。),A女指著前台,(手一比過去,通通都指涉到了...蔡堆、任律師、長豐營造、呂芳川?張金鎮?還有誰..?),「我要說,你們真無能,拎給陋(閩南語,你低陸?還是該如何寫)...讓這件事情延宕到現在...轉身過來指著台下,手一比(又通通都指到了,除了我們這些抗議者外,還包括無辜的支持慈濟的信眾。),你們這些人真讓我感到丟臉,我在這裡住40幾年了,內湖以前是多麼好的地方,被你們這些外來的,外面搬進來的,搬進來6、7年的外來的人,搞成這個樣子...你們有甚麼資格說話...你們在抗議什麼...(作者註:語意大約是如此,此段不是逐字記錄)....

此時,一位英雄站起來說,「既然我沒資格說話,那我就不要說話,我就走了..」.英雄快步往會場外走去...一邊大聲說著,「會議那有這樣不讓人說話的..那有這樣子開的...」這位英雄...(作者眼眶含淚ing)..這位英雄...余鐘柳律師!


好吧,A女爽到了,我想他在家裡很可能是那個會打小孩、罵老公,然後因為慈濟而找到人生目標的那種特殊人種吧,反正,在慈濟壓抑久了,到說明會現場發發飆,嶄露一下本性,這也很符合身心靈健全的運動之一。

喔,對了,比較有趣味的部分,是A女對著台下痛罵,你們不要搞【族群對立】....哇哈哈...連【不要搞族群對立】都可以從一位講著【你們搬來6、7年的外來的人】的A女口中蹦出,阿那美麗灣的在地要工作,外人滾回去,一點也不奇怪的咩。

還有,今天又看見一則【一九八四台灣版】,新頭殼記者楊宗興不過是在美麗灣飯店的外面拍一張自己的中指照片,就進了警察局一個多小時,哇咧...原來在台灣連拍自己手指頭的權利都沒有啊!!嘖嘖嘖...原能會前天才把楊宗興公告為黑名單,說他危害核四安全,哇..這個就更證明核四果然很不安全,連一張照片都敵不過呀!

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http://www.libertytimes.com.tw/2012/new/dec/23/today-fo6.htm?Slots=TPhoto



照片來自自由時報 
【在地支持者要工作 嗆外地人滾回去】

〔記者陳賢義、王秀亭/台東報導〕數百名支持美麗灣開發案的群眾,昨天聚集在環評會場外與反對者對峙。他們怒嗆:「外地人滾回去」、「台東的未來,台東人自己做主」。

高喊要環保也要建設

「要環保也要建設,台東人決定台東的未來」、「拆除美麗灣,國賠誰擔當」、「環保黃牛滾出台東」,隔著市區中山路與反美麗灣群眾對峙、嗆聲,數百名支持者手拉布條及舉牌要求外地人不要干涉台東的未來、滾蛋,高呼工作機會欠缺,造成年輕人口嚴重外流,要環保也要建設,這是台東人的「微薄」要求。

部落居民胡進妹表示,住在刺桐部落五十多年,為了生活,七名兒女都不在身邊,知道美麗灣到此開發,每天都打電話回家問飯店開了沒,因為他們都想回台東工作。

支持者怒吼聲不斷,包括擔任台東觀光協會理事長的縣議會副議長的陳宏宗,以及台東縣議員張國洲、陳志峰和宋賢一等人也陸續上台嗆聲。

陳宏宗表示,美麗灣或許不是解決台東高失業率唯一良方,但可讓有意在台東進行投資開發的企業做為重要觀望指標;「先顧肚子再來顧佛祖」人人有事做,再談美麗灣的願景才不會像天邊彩虹,如此遙不可及。
陳宏宗表示,美麗灣因法規訂定須補做環評,地方期盼儘早圓滿落幕,理性看待。台東經濟條件沒有外縣市來的有競爭力,家戶所得連年全國敬陪末坐,人口急速外流謀生,只因工作機會有限。

所謂「環評」決定政策時,好山好水似乎成為牽絆台東進步向前的阻力。當現實與理想被放在同一天秤考量,支持者選擇生活,因為活下來才有明天。

2012年12月22日 星期六

2012.12.22 是個幹聲連連的好日子(慈濟說明會本月第2場)




【腳是用來走路的日記本】

2012.12.22

今天真是個幹聲連連的好日子,昨天北投纜車有條件過關,今天美麗灣也有條件過關,我看,你他媽的慈濟內湖社會福利園區案,未來恐怕也他媽的有條件送葬保護區。

一到慈濟北基地,看見婆婆媽媽拉好一字布條排排站,你他媽的慈濟動員了一些老菩薩站在寒風細雨中發抖也拉起紅布條,這個紅白對抗真是世界末日的奇景之一。

帶著北纜的學生過去看南北基地的聯絡道,那片五級坡、六級坡,沒想到學生中混了一個苦勞的王記者,(阿,你太年輕了啦,我還以為是學生的說...哈哈哈....),在跟他們解說慈濟打算剷平這一整條邊坡,好變成他們家裡的私用車道,呵呵呵...2個紅布條國的老人家跟著我們打轉,接著一位穿灰黃色夾克的阿伯對著我說,|我上禮拜就要找你了...」來勢洶洶...大致上是罵說,我帶頭作怪,破壞慈濟做好事,我不是內湖人,是「人家花500元請來的...」

我有那麼便宜嗎?幹,才說500,舉旗子站在路邊都要800一天。

余鐘柳律師今天現身,直言慈濟在做對立的工作,看看外頭的紅白對立。余律師說,他每月捐款,他太太更是捐款超過一百萬以上(哇咧,我連一萬塊都沒有....),...某議員說,全國有多少山坡地,都是給很大很大的宗教團體拿來蓋...話鋒不知怎麼轉的,余律師說,此處是贓物,是犯罪所得(跟我想的一樣,慈濟就是買了贓物,那些非法填土憑空生出來的土地,難道是魔術師變來的嗎?)...話又說到東湖山區聯絡道路要開路,當年慈濟內湖分會就出來抗議說有順向坡,有安全影響,阿那現在自己要用地,就說沒影響...(會奇怪嗎,不會啊,慈濟或是任何人不都這樣子?跟自己有關係的就沒關係,跟自己沒關係的都有關係。)

余律師中間還說了一段我很想笑的話,他說,蔡堆部長很丟臉,我更丟臉...我們在這裡討論什麼經濟,似是而非的話,山坡地就是不可以變更....(今天真不是蔡堆日,余律師罵他,後來有個慈濟的支持者也罵他,罵他無能...我想問這位太太,你怎知啊?你又不是他老婆,應該也不是顧姓女友,怎知他無能呢?)

慈濟這3場說明會大致採取的策略就是,慈濟有權利送件,合法就會過,違法政府就會打回票,談法律阿那就現場的人通通都不懂,所以就不要談法啦(不然就是派出無敵白目的律師說了一大堆...他就是故意扯來扯去,好像解釋很多,其實甚麼也沒講,【說的嘴角都是口水,現場卻沒人知道他在講什麼!】)

慈濟的車輪戰,我們當然很累,阿累了就睡一覺,醒來又一一尾活龍....蔡堆同學,你以為我們會放棄嗎?


哪這麼好,你慈濟說幾場無聊的洗腦說明會,我們就抗爭質疑幾場...就像少年Pi跟那隻老虎的關係,老虎終有一天會揚長離去....不然,少年Pi就該死在海裡。

2012年11月30日 星期五

官方版本的會議紀錄(620次續會)
慈濟山寨版會議紀錄
決議本次會議為本屆委員最後一次會議,開會時間已晚,且會議紀錄將由下一屆委員確認,為尊重下ㄧ屆委員之審議職權,本次會議不作通過與否之決定,本案僅針對後續處理原則與方向建議如下,供後續審議作業之參考:






一、    本會委員對於慈濟長期以來在社會福利、急難救助與臺灣國際形象等方面的貢獻與努力,均一致表示肯定,同時樂於見到改善既有的環境形象。

二、    依現行都市計畫制度及土地開發管制方法視之,都市計畫與土地開發計畫係分屬不同審議委員會之職掌,衡酌本案所處條件,其「使用計畫」與「開發計畫」應予分成兩階段進行,亦即本案未來宜朝主要計畫、細部計畫、開發計畫予以個別審議處理之方式辦理。

三、    委員會對本案開發計畫與社會大眾之間的溝通仍不夠充份誠表遺憾。例如,本案基地現況於民國69年以前即填土開發使用迄今,惟目前仍有人誤認現地為埤塘與濕地,另如本案基地與大湖山莊地區係分屬不同集水區、依環境地質調查資料顯示斷層帶並未經過本基地等問題,為避免繼續造成不必要之社會衝突,委員會要求市府及提案單位在後續能將本基地實際條件與開發構想向社區居民、社會大眾、環保及專業人士等做更清楚的說明與積極的溝通。

四、    建議後續委員會於審議本案時,在既有土地使用管制架構下納入開發許可方式之操作,能積極就可容許土地之使用組別、開發量體、建築高度及對基地外之防洪、排水等額外環境貢獻,做更進一步的分析和討論,納入本案開發許可之必要條件,以符合社會大眾對本案共同的期待。



慈濟內湖園區都市計畫變更案,台北市都市計畫委員會十二月六日經過七個小時的審查,並充分聆聽本案正反面意見後表示,因本次會議是本屆委員會最後一次會議,為尊重下屆委員對於本次會議決議的確認,因此做出「沒有『通過』與『不通過』;『可或否』的決定,而擬定『後續處理原則』」。此次會議釐清法令疑點、環保疑慮,更有助於日後規範與計畫推動。

經都委會委員全體共識後,由會議主席林建元副市長總結內容述要如下:

1.委員們對於慈濟長期從事社會福利、急難救助,並提升台灣國際形象的貢獻與努力,表達一致的肯定與感謝;但由於時間上的因素,無法讓慈濟於會中進一步說明國際慈善的成果,特別再次致意。


2.保護區在政府公共建設或公益需要的前提下是可以辦理變更的;且依台北市政府地質資料庫,本案已列為「很高土地利用潛力區」以及「高土地利用潛力區」,於法已允許進行檢討變更;委員們請慈濟準備變更都市計畫之主要計畫,細部計畫,並進一步分析未來所需要的容積率、建蔽率……等資料,備妥後再經市政府轉提都委會審查。


3.都市計畫委員會已釐清了慈濟內湖園區不是山坡地,並於三十幾年前即已被其它單位鋪設柏油平地;基地範圍內沒有活動斷層、沒有潛在順向坡、沒有礦坑,且與大湖山莊街分處分水嶺兩邊、不同水系、不同集水區,往年大湖山莊街的淹水不是因慈濟這塊基地所引起。因此主席特別提醒,此基地已非環保團體所認知的青山綠水,對於反對民眾的誤解,委員們希望台北市都發局以及慈濟能再與社會做更充分的說明。






4.本案審議討論多年,然社會大眾仍對本案部分議題存有疑慮,如環境敏感區位、環境地質議題等,顯示本案相關內容並未充分揭露予周邊居民、媒體以及關心本案之團體與個人,請市府與提案單位在下次會期前,加強與社會大眾之溝通與說明。


慈濟山寨版會議紀錄 (620次審議大會續會)

官方版本的會議紀錄(620次續會)
慈濟山寨版會議紀錄
決議本次會議為本屆委員最後一次會議,開會時間已晚,且會議紀錄將由下一屆委員確認,為尊重下ㄧ屆委員之審議職權,本次會議不作通過與否之決定,本案僅針對後續處理原則與方向建議如下,供後續審議作業之參考:








一、    本會委員對於慈濟長期以來在社會福利、急難救助與臺灣國際形象等方面的貢獻與努力,均一致表示肯定,同時樂於見到改善既有的環境形象。

二、    依現行都市計畫制度及土地開發管制方法視之,都市計畫與土地開發計畫係分屬不同審議委員會之職掌,衡酌本案所處條件,其「使用計畫」與「開發計畫」應予分成兩階段進行,亦即本案未來宜朝主要計畫、細部計畫、開發計畫予以個別審議處理之方式辦理。




三、    委員會對本案開發計畫與社會大眾之間的溝通仍不夠充份誠表遺憾。例如,本案基地現況於民國69年以前即填土開發使用迄今,惟目前仍有人誤認現地為埤塘與濕地,另如本案基地與大湖山莊地區係分屬不同集水區、依環境地質調查資料顯示斷層帶並未經過本基地等問題,為避免繼續造成不必要之社會衝突,委員會要求市府及提案單位在後續能將本基地實際條件與開發構想向社區居民、社會大眾、環保及專業人士等做更清楚的說明與積極的溝通。

四、    建議後續委員會於審議本案時,在既有土地使用管制架構下納入開發許可方式之操作,能積極就可容許土地之使用組別、開發量體、建築高度及對基地外之防洪、排水等額外環境貢獻,做更進一步的分析和討論,納入本案開發許可之必要條件,以符合社會大眾對本案共同的期待。



慈濟內湖園區都市計畫變更案,台北市都市計畫委員會十二月六日經過七個小時的審查,並充分聆聽本案正反面意見後表示,因本次會議是本屆委員會最後一次會議,為尊重下屆委員對於本次會議決議的確認,因此做出「沒有『通過』與『不通過』;『可或否』的決定,而擬定『後續處理原則』」。此次會議釐清法令疑點、環保疑慮,更有助於日後規範與計畫推動。

經都委會委員全體共識後,由會議主席林建元副市長總結內容述要如下:

1.委員們對於慈濟長期從事社會福利、急難救助,並提升台灣國際形象的貢獻與努力,表達一致的肯定與感謝;但由於時間上的因素,無法讓慈濟於會中進一步說明國際慈善的成果,特別再次致意。

2.保護區在政府公共建設或公益需要的前提下是可以辦理變更的;且依台北市政府地質資料庫,本案已列為「很高土地利用潛力區」以及「高土地利用潛力區」,於法已允許進行檢討變更;委員們請慈濟準備變更都市計畫之主要計畫,細部計畫,並進一步分析未來所需要的容積率、建蔽率……等資料,備妥後再經市政府轉提都委會審查。


3.都市計畫委員會已釐清了慈濟內湖園區不是山坡地,並於三十幾年前即已被其它單位鋪設柏油平地;基地範圍內沒有活動斷層、沒有潛在順向坡、沒有礦坑,且與大湖山莊街分處分水嶺兩邊、不同水系、不同集水區,往年大湖山莊街的淹水不是因慈濟這塊基地所引起。因此主席特別提醒,此基地已非環保團體所認知的青山綠水,對於反對民眾的誤解,委員們希望台北市都發局以及慈濟能再與社會做更充分的說明。



4.本案審議討論多年,然社會大眾仍對本案部分議題存有疑慮,如環境敏感區位、環境地質議題等,顯示本案相關內容並未充分揭露予周邊居民、媒體以及關心本案之團體與個人,請市府與提案單位在下次會期前,加強與社會大眾之溝通與說明。